صلاته، إذ لم يشرع فصلهما عن الصلاة إلاّ بالسلام فقط، وأمر بهما عقب السلام، فمتى تكلّم عمداً، أو قام، أو غير ذلك مما يقطع التتابع عالماً عامداً بلا عذر بطلت صلاته، كما تبطل إذا ترك السجدتين قبل السلام.