الثامن: نقص ركعة فصاعدا ثم يذكر بعد المنافي مطلقا (172).

التاسع: زيادة ركعة ولم يقعد آخر الرابعة بقدر التشهد (173).

العاشر: عدم حفظ الأولتين.

الحادي عشر: إيقاعها قبل الوقت.

الثاني عشر: إيقاعها في مكان أو ثوب نجسين أو مغصوبين مع تقدم علمه بذلك وكذا البدن.

الثالث عشر: منافاتها بحق آدمي (174) مضيق على قول.

الرابع عشر: البلوغ في أثنائها (175) إذا بقي من الوقت قدر الطهارة وركعة.

الخامس عشر: تعمد وضع إحدى اليدين على الأخرى لغير تقية.

السادس عشر: تعمد الكلام بحرفين من غير قرآن ولا دعاء ومنه التسليم (176).

السابع عشر: تعمد الأكل والشرب إلا في الوتر لمريد الصيام وهو عطشان.

الثامن عشر: تعمد القهقهة.

التاسع عشر: تعمد البكاء في أمور الدنيا.

Page 66