صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيما كتبه إلى جهينة: ((كنت رخصت في جلود الميتة فإذا أتاكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب))^(١) فكلا هاتين الحجتين مأثورة عن الإمام أحمد نفسه في جوابه ومناظراته في الرواية الأولى المشهورة. وقد احتج القائلون بالدباغ بما في الصحيحين عن عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مر بشاة ميتة فقال: ((هلا استمتعتم بإهابها؟!)) قالوا: يا رسول الله! إنها ميتة. قال: ((إنما حرم من الميتة أكلها))^(٢). وفي رواية لمسلم: ((ألا أخذوا إهابها! فدبغوه فانتفعوا به))^(٣). وعن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قالت: ((ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها، فمازلنا ننبذ فيه حتى صار شناً))^(٤). وعن ابن عباس قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إذا دبغ الإهاب فقد طهر))^(٥) قلت: وفي رواية له عن عبد الرحمن بن وعلة: إنا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس، نؤتى بالكبش قد ذبحوه ونحن لا نأكل ذبائحهم، ونؤتى بالسقاء يجعلون فيه الودك؟^(*) فقال ابن عباس: قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن ذلك فقال: ((دباغه طهوره))^(٦).