(١) صحيح : رواه أحمد (٧٤/٥) وأبو داود (٤١٣٢) والترمذي (١٧٧٠) وزاد: ((أن تفترش)) والنسائي (١٧٦/٧) وقال الترمذي: ولا نعلم أحداً قال عن أبي المليح. عن أبيه غير سعيد بن أبي عروبة. ثم رواه (١٧٧١) من طريق شعبة عن يزيد الرّشك عن أبي المليح مرفوعاً مرسلاً وقال: ((وهذا أصح)).

قلتُ: ولكن رواه البيهقي في ((سننه)) (٢١/١) من طريق يزيد بن هارون - وهو ثقة متقن روى له الجماعة كما في ((التقريب))- أخبرنا شعبة عن يزيد الرشك عن أبي المليح عن أبيه مرفوعاً به وبزيادة الترمذي. فلم يتفرد سعيد بن أبي عروبة بوصل الحديث، وأهل العلم يأخذون بما زاد أهل الثبت والإتقان ومنهم يزيد بن هارون، فصحَّ الحديث موصولاً مرفوعاً. والحمد لله.

(٢) ضعيف بهذا الإسناد: رواه أبو داود (٤١٣١) مطولاً، والنسائي (١٧٦/٧ - ١٧٧) ولفظه: ((هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها قال: نعم)). وفي الإِسناد بقية بن الوليد وهو يدلس عن الضعفاء والمجاهيل وقد رواه بصيغة ((عن)).

(٣) حسن صحيح : رواه أحمد (١٣٤/٤) وأبو داود (٤٠٤٩) والنسائي (١٤٣/٨ - ١٤٤) مطولاً، وابن ماجه (٣٦٥٥) ببعضه واللفظ له.

(٤) حسن : رواه أبو داود (٤١٣٠) ولم يروه النسائي، والحديث حديث أبي هريرة وليس حديث معاوية كما ذكر شيخ الإسلام رحمه الله.