============================================================

ف) شيء وضعه ابن جزلة يحيى بن عيسى نوعا من الهجو آو المدح ، وقد وقفت على هذا الكتاب وعزمت على نقله ثم اضربت عن فلك لما فيه من الهجو والفحش والقذف - عفا الله عنا وعته -".

تا لبف ابن الساعى تقدم في متقولاتنا قول ظهير الدين الكازروبي في ترجمة ابن اساعي ان تآليفه كثيرة جدا لعلها وقربعير. و تقدمت أبيات الشيخ زكي الدين عيدالله بن حبيب في انه قضى عمره في طلب العلم وتدوينه فعلا بتصانيفه وكان كتاب الزهاد خاتمة خيره ، وهذا الثبت الذي يأنى يحتوي على تآليفه الي عرفناها مرتبة على حروف الهجاء: 1 - أخبار الادباء وهو كتاب كبير في خمس مجلدات ، ذكره مؤلف كشف الظنون في كشفه (184:1) من الطبعة الاوريية.

2 - اخبار الحلاج ، قال مؤلف الكشف المذكور (أخبارالحلاج للشيخ تاج الدين علي بن انجب البفدادي المتوفى سنة 674) وأعاد ذكره مع غيره في مادة (تاريخ ابن الساعي).

3 - أخبار الخلفاء ، قال (لتاج الدين المذكور وهو كبير في ثلاث مجلدات) راجه (146:1) من الكشف وذ كره ثانية في مادة (باريخ بن الساعي) وتقدم كلام جرجي زيدان عليه وعلى مختصرهالمطبوع في مصر : وظهر لنا ان المختصر له من اهل القرن الثامن للبجرة -كما ادغمنا في كلام جرجي زيدان

Page 25