والأولاد والذكران، والإناث، لا لنفسهم ولا لإخوانهم، وأبطلوا الولادات، والأنساب، وقالوا هم الذين كانوا من قبل يردّون كرّة بعد كرّة، وتأولوا في ذلك قول الله: بل هم في لبس من خلق جديد ^(١)، وقوله: وللبسنا عليهم ما يلبسون ^(٢)، وزعموا أن الأسباب من الولاد والنكاح كلها تلبيس.

١٢٧ - فهذه فرق أهل الغلوّ ممن انتحل التشيع والى الخرمدينية والمزدكية ^(٣) [F52a]والزندقية والدهرية مرجعهم جميعا لعنهم الله وكلّهم متفقون على نفي الربوبية عن الله الجليل الخالق تبارك وتعالى وعما يصفون علوّا كبيراً، واثباتها في بدن مخلوق ما وقف ^(٤)، على أنّ الأبدان مساكن الله ^(٥)، وأن الله نور ينتقل في هذه الأبدان تعالى عن ذلك، إلّا أنهم يختلفون ^(٦) في رؤسائهم الذين يتولّونهم وكلهم يبرأ بعضهم من بعض ويلعن بعضهم بعضًا ثمّ إنّ الشيعة العبّاسية افترقت ثلاث فرق وهي الروندية ^(٧).

٢٢٨ - ففرقة منهم يسمون المسلمية وهم أصحاب أبي مسلم عبد الرحمن بن مسلم قالوا بإمامته بعد قتله وزعموا أنّه حيّ وأنّه لم يمت ولم يقتل، ودانوا بالإباحات وترك جميع الفرائض وجعلوا الإيمان المعرفة لإمامهم فقط ^(٨) وإلى أصلهم رجعت جميع فرق الحرمية ^(٩) وجل مذاهبهم مذاهب المجوس.

١٢٩ - وفرقة أقامت على ولاية أسلافها ومذاهبهم وولاية أبي مسلم سرّاً وهم