تكون باللغة العربية، وأن يُسْمِع نفسَه جميعَ حروفها، وأن تُصاحَب بالنِّيّة.

(١٠) نَطَقَ بتكبيرة الإحرام أثناء القيام إلى الصَّلاة. هل تصحّ صلاتُه؟ ولماذا؟

لا تصِحّ صلاتُه؛ لأن مِن شُروط تكبيرة الإحرام أن يتلفّظ بها وهو قائم.

(١١) قراءةُ الفاتحة ركنٌ من أركان الصلاة. ما الدليل؟

قوله ﷺ: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)). رواه أحمد والبخاري ومسلم. والبسملة آيةٌ منها.

(١٢) ماذا يفعلُ المصلي إن عجز عن قراءة الفاتحة لعجمةٍ ونحوها؟

يقرأ سبعَ آيات ممَّا يحفظُ من القرآن، فإن لم يحفظُ منه شيئاً ذَكَر اللهَ بمقدار طول الفاتحة.

(١٣) ما ضابطُ الأخطاء التي تُغتفرُ في قراءة الفاتحة في الصَّلاة؟

ألَّ يلحنَ فيها لحناً يُغيِّر المعنى.

(١٤)التأمينُ سُنَّة لكلِّ مصلٍّ في كلِّ صلاة. ما الدليل؟

قوله ﷺ: ((إذا أمَّن الإمامُ فأمِّنوا)). رواه البخاري ومسلم.

(١٥) كيف تتحقَّق قراءةُ شيءٍ من القرآن بعد الفاتحة؟

بقراءة سورةٍ من القرآن مهما قصرت، أو بقراءة ثلاث آيات متواليات.

(١٦) أين تُستحبّ قراءةُ شيء من القرآن بعد الفاتحة؟

في الركعتين الأوليين فقط من كلِّ صلاة، للإمام والمنفرد وللمقتدي في الصَّلاة السِّرِّيَّة.

(١٧) متى تُستحبّ قراءةُ التوجُّه؟

في افتتاح الصَّلاة المفروضة والنَّافلة، للمنفرد وللإمام والمأموم.

(١٨) قرأ الفاتحة بغير العربية. هل تصحُّ صلاتُه؟ ولماذا؟

لا تصح صلاتُه؛ لأنَّ الترجمةَ ليست قرآناً.