ص ٤١٢؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٣١؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٤.

ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو عناء

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (١) ص ٧٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب (٢) ١٥/ ٢٤٢ (لحا).

* سيغنيني الذي أغناك غني فلا فقر يدوم ولا غناء

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٧٤٧؛ وأوضح المساك ٤/ ٢٩٧؛ وتذكره النحاة ص ٥٠٩؛ والدرر ٦/ ٢٢٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٣؛ وشرح ديوان زهير ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٦ (غنا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٣؛ والمنقوص والممدود ص ٢٨.

يجرُّون البرود وقد تمشت حميًا الكأس فيهم والغناء

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة ص ٤٣١ (مشي).

ولا تكثرا تخذ الشعار فإنها تريد مباءاتٍ فسيحًا فناؤها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٤/ ٢١٩.

ستبقي الراسيات وكل نفس ومال سوف يبلغه الفناء

البيت من الوافر، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص ١١٣؛ وتاج العروس (فني).

* فَوَا كَبِدَا من حبَّ من لا يحبني ومن زفرات ما لهن فناء

البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص ٣٥؛ والأغاني ٢/ ٣٧؛ وتزيين الأسواق ص ١٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩١؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٦٤؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨١.

أنا القطران والشعراء جَرْبَي وفي القطران للجربي هناء

راجع قافية "شفاء".

وإن جربت بواطن حالبَيْةِ فإنّ العرّ يشفيه الهناء

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٥١٢ (هنأ).

(١) رواية العجز فيه:

*أثام من مليك أو لحاء *

(٢) رواية العجز فيه:

* إسار من مليك أو لحاء *