(١) وأخذ الإمام مالك بهذا من الحديث الذي رواه في ((الموطأ)) (٦٧) من حديث عائشة رضي الله عنها: أنّ رسول الله ﷺ كان إذا اغتسل من الجنابةِ بدأ بغَسلِ يديه، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يُدخل أصابعهُ في الماء فيُخلّل بها أصول شعره، ثم يصبُّ على رأسه ثلاثَ غَرَفاتٍ بيديه ثم يُفيض الماء على جِلدهِ كلِّهِ. أخرجه البخاري في (٢٤٨)، ومسلم (٣١٦)، وانظر ((الكافي)) لابن عبدالبر (٢٤)، و ((المدونة)) (١٣٤/١)، ((الاستذكار» (٢٥٩/١).

(٢) ((المدونة)) (١٣٣/١)، و((الاستذكار)) (١٦٠/١، ٢٠١)، و((البيان والتحصيل)) (١٥٩/١)، و((بداية المجتهد)) (٣٠/١).

(٣) في ((الأم)) (١٨/١)، وانظر ((الأوسط)) لابن المنذر (٢٦١/١)، و((مختصر المزني)) (ص١١٠)، و((الحاوي الكبير)) (٣٢٥/١).

(٤) وهذا مأخوذ من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: ((إذا كان الماء قلّتين؛ لم يحمل الخبث))، أخرجه أبو داود (٦٣) وغيره، وصححه العلامة الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)).

قلت: ولكن ليس في الحديث أنه ينجس إذا كان الماء دون القلتين، إلا إذا تغير لونه أو طعمه أو ريحه بالنجاسة، وهو الموافق لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: =