(١) انظر ((المبسوط)) للسرخسي (١١٠/١)، و((المبسوط)) للشيباني (١٢٣/١)، و((الحجة على أهل المدينة)) (٥٣/١)، و((بدائع الصنائع)) (٥٧/١)، و((الهداية)) (٢٨/١)، و ((الاختيار)) (٢١/١).

(٢) كما في ((المدونة)) (١١٤/١)، و((البيان والتحصيل)) (١٨٠/١)، و((بداية المجتهد)) (٣٩/١)، وانظر ((الأوسط)) (٢٥٣/١).

(٣) ((المبسوط)) (٧٥/١)، و((بدائع الصنائع)) (١٠/١)، و((المبسوط)) السرخسي (٨٨/١)، و ((الهداية)) (٢٧/١).

قلت: والحديث الوارد فيه من حديث ابن مسعود: أن النبي ﷺ قال له ليلة الجن: ((ما في إداوتك؟))، قال: نبيذ، قال: ((تمرةٌ طيّبةٌ وماءٌ طهور))، هو حديث ضعيف، أخرجه أبو داود (٨٤)، والترمذي (٨٨)، وابن ماجه (٣٨٤) عن أبي فزارة العبسي عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود به.

قال الترمذي: ((وأبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث، وقد رأى بعض أهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم: سفيان الثوري وغيره، وقال بعض أهل العلم: لا يتوضأ بالنبيذ، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقال إسحاق: إن ابتلي رجل بهذا النبيذ وتيمم أحب إلي، قال أبو عيسى: وقول من يقول لا يتوضأ بالنبيذ أقرب إلى الكتاب وأشبه؛ لأن الله تعالى قال: ﴿فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا﴾)).

(٤) ((مسائل أحمد وإسحاق)) (٣١٥/٢)، و((مسائل أحمد لعبدالله)) (ص٧).