حديث ابن عباس رضي الله عنهما: ((لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية))^(١) الحديث، ولابن ماجه من حديث معاوية رضي الله عنه: ((إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه)) وللنسائي من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: ((من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالاً فلهُ ما نوى))^(٢) ولمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))^(٣) فهذا بعض ما ورد في السنة من اعتبار النية في كل الأعمال، وليس المراد استقصاء كل ما ورد، وإلا فهو كثير في أحاديث رسول الله ﷺ.

ومما ورد من كلام السلف وفتاواهم والأئمة من العلماء سلفاً وخلفاً في اعتبار النية في الأعمال^(٤): قال أبوعبيد: ((ليس في أخبار النبي ﷺ أجمع وأغنى وأكثر فائدة من هذا الحديث الذي رواه عمر عنه ((إنما الأعمال بالنيات)).

وقال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: ((يدخل هذا الحديث)) يعني حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سبعين باباً من أبواب الفقه. أخرجه الخطيب في الجامع.

وعن يوسف بن أسباط قال: ((تخليص النية من فسادها أشد