حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً)) ^(١).

قال الشافعي - رحمه الله -: (( هذا كان على يقين الوضوء وشك في انتقاضه، فأمر رسول الله ﷺ أن يثبت على يقين الوضوء، ولا ينصرف من الصلاة بالشك حتى يستيقن بانتقاض الوضوء بأن يسمع من نفسه صوتاً أو يجد ريحاً)) ^(٢).

(( فأخبر أنه إذا كان على يقين من الطهارة ، فلا تزول الطهارة إلا بيقين الحدث )) ^(٣).

قال النووي - رحمه الله -: (( وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام، وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه، وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك، ولا يضر الشك الطاريء)) ^(٤).

٢ - وعن أبي سعيد الخدري ^(٥) - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: ((إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كَمْ صلى، ثلاثاً أم أربعاً، فليطرح الشك وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمساً، شفعن له