Al-wujūh waʾl-naẓāʾir

الوجوه والنظائر

Abū Hilāl al-ʿAskarī - 395 AH

أبو هلال العسكري - 395 AH

Regions

Iran

•

Empires & Eras

Būyids or Buwayhids (N, W, S Persia; Iraq), 320-454 / 932-1062

الإذن

أصله من العلم، أذنت الشيء إذا علمته، وآذنتهه غيري أي: أعلمته، وفي القرآن: (فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ)، ثم استعمل في الاسفهام لما يقع من الاستماع من العلم، أذن له إذا استمع له، قال الشاعر وهو عدي بن زيد:

وسماعِ يَأذَنُ الشيخُ لَه ... وحديث مثلِ ماذِي مُشار

ومن الأول: الآذان؛ لأنه إعلام بالصلاة.

وهو في القرآن على وجهين:

1 / 107

Recent Searches

Popular Searches

Popular Collections

Al-wujūh waʾl-naẓāʾir

الوجوه والنظائر

Recent Searches

Al-wujūh waʾl-naẓāʾir

الوجوه والنظائر

الباب الأول في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ألف

الباب الثاني في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله باء

الباب الثالث في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله تاء

الباب الرابع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ثاء

الباب الخامس فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله جيم

الباب السادس فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله حاء

الباب السابع فيما جاء من الوجوه والنظائر وفي أوله خاء

الباب الثامن فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله دال

الباب التاسع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ذال

الباب العاشر فيما جاء من الوجوه والنطائر في أوله راء

الباب الحادي عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله زاي

الباب الثاني عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله سين

الباب الثالث عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله شين

الباب الرابع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله صاد

الباب الخامس عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ضاد

الباب السادس عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله طاء

الباب السابع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ظاء

الباب الثامن عشر فبما جاء من الوجوه والنظائر في أوله عين

الباب التاسع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله غين

الباب العشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله فاء

الباب الحادي والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله قاف

الباب الثاني والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله كاف

الباب الثالث والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله لام

الباب الخامس والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله نون

الباب السادس والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله واو

الباب السابع والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله هاء

الباب الثامن والعشرون في ذكر لا

الباب التاسع والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ياء

الباب الأول في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ألف

الباب الثاني في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله باء

الباب الثالث في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله تاء

الباب الرابع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ثاء

الباب الخامس فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله جيم

الباب السادس فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله حاء

الباب السابع فيما جاء من الوجوه والنظائر وفي أوله خاء

الباب الثامن فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله دال

الباب التاسع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ذال

الباب العاشر فيما جاء من الوجوه والنطائر في أوله راء

الباب الحادي عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله زاي

الباب الثاني عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله سين

الباب الثالث عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله شين

الباب الرابع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله صاد

الباب الخامس عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ضاد

الباب السادس عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله طاء

الباب السابع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ظاء

الباب الثامن عشر فبما جاء من الوجوه والنظائر في أوله عين

الباب التاسع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله غين

الباب العشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله فاء

الباب الحادي والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله قاف

الباب الثاني والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله كاف

الباب الثالث والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله لام

الباب الخامس والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله نون

الباب السادس والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله واو

الباب السابع والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله هاء

الباب الثامن والعشرون في ذكر لا

الباب التاسع والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ياء