شرقيةٍ أو غربية لمدرسة إذا كان الواقف فيها لا يرى الإِمام ولا من خلفه؛ إذ الحيلولة بذلك تمنع الاجتماع، بخلاف حيلولة النهر - وإن أحوج إلى سباحة ــ وشارع.

وكذا إن كان أحدهما خارج المسجد والآخر داخله^(١) وبينهما منفذ اشترط مع ما مر - لصحة اقتداء من ليس في بناء الإِمام ولم يشاهده ولا من يصلي معه في بنائه - أن يقف واحد من المأمومين مقابل المنفذ يشاهد الإِمام أو من معه في بنائه. فتصح صلاة من في المكان الآخر تبعًا له، ولا يضر الحائل بينهم وبين الإِمام، ويصير المشاهد في حقهم كالإِمام، فلا يُخْرِمون قبله، لكن لو فارقهم أو زال عن موقفه لم يضر، إذ يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء. اهـ. ((شرح الزُّبَد))^(٢) للشمس الرملي.

والحال الثالث: أن يكون أحدهما في المسجد والآخر خارجه: بأن وقف الإِمام في مسجدٍ [والمأموم]^(٣) خارجه، فإن لم يكن بينهما حائل جاز إذا لم تزد المسافة على ثلاثمائة ذراع كالفضاء، وتعتبر من آخر المسجد.

وأما إذا حال بينهما جدار المسجد وفيه باب نافذ فقد تقدم حكمه قریبًا فراجعه.