أو التسبيحات - بركنين فِعْلِيَّيْنِ وإن لم يكونا طويلين: بطلت، لا بأقلَّ منهما.

والتخلف بركنين: أن يتمهما الإِمام والمأموم فيما قبلهما، كما لو ركع واعتدل ثم هوى إلى السجود، والمأموم قائم.

فإن كان لعذر: كإبطاء قراءة لعجز - لا لوسوسة واشتغالٍ باستفتاح - لزمه إتمام الفاتحة^(١)، ويسعى خلف الإِمام على نظم صلاة نفسه ما لم يسبقه بأكثر من ثلاثة أركان مقصودة، وهي الطويلة^(٢)، فإن سبقه بها وافقه فيما هو فيه وفعل ما فاته بعد سلام إمامه. هذا كله في الموافق^(٣). قال ابن حجر: ((وهو من أدرك من قيام الإِمام زمنًا يسع الفاتحةَ بالنسبة للقراءة^(٤) المعتدلة، لا لقراءة الإِمام ولا لقراءة نفسه على الأوجه، كما بينته في ((شرح الإِرشاد))^(٥) وغيره)). انتهى^(٦).

أما مسبوقٌ ركع الإِمام في فاتحته، فالأصح أنه إن لم يشتغل بافتتاح أو تَعَوُّذٍ تابعه وأجزأه، فإن تخلف لإِتمامها وفاته الركوع، فاتته