= كما أخرجه أحمد (٦٥/٦)، وابن حبان (٥٥٩/٤) - الإِحسان - من حديث عائشة رضي الله عنهما بنحوه.

وأخرجه أحمد (٥/ ٢٦٠) من حديث أبي أمامة رضي الله عنه، وفيه الجملتان الأوليان من الحديث فقط.

وأخرجه ابن ماجه (٩٨١) من حديث سهل بن سعيد الساعدي رضي الله عنه، وفيه الجملة الأولى فقط.

وانظر لتصحيح الحديث كلام الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تحقيقه لسنن الترمذي (٤٠٤/١ _ ٤٠٦).

^(١) قال الشافعي رحمه الله في ((الأم)) (١٥٩/١): ((وأكره الإِمامة للضمان وما علی الإِمام فیھا)). اهـ.

^(٢) لعل هذا خطأ من الناسخ؛ فإن الصواب أن يقال: ((لا يخفى عليك))؛ لأن الفعل ((خفي)) لا يتعدى بنفسه، وإنما لا بد له من أن يتعدى بحرف الجر ((على))، وعلى هذا القرآن الكريم، كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَىْءٌ فِ اَلْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَآءِ [آل عمران: ٥]، وقوله تعالى: ﴿وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِن شَىءٍ﴾ [إبراهيم ٣٨] وغير ذلك من الآيات.

انظر: معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة)) لمحمد العدناني (ص ١٩٧، ١٩٩)، و ((معجم الخطأ والصواب)) للدكتور إميل يعقوب (ص ٣٠٠).