(١) ليس هذا بواضح، والآية صريحة في القتال، وإن كان الله تعالى قد صَفَّ المؤمنين في صلاتهم أيضًا كما قال قتادة، انظر: ((تفسير ابن كثير)) (١٣١/٨ - ١٣٤).

(٢) أخرجه أحمد (٣٠٥/١)، والترمذي (٣١٢٢)، وابن ماجه (١٠٤٦) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. ورُوِي بدون ذكر ابن عباس فيه، وذکر الترمذي أنه أصح. وذكر ابن كثير - رحمه الله - في «تفسيره)) (٤/ ٤٥٠) أن الحديث غريب جدًّا وفيه نكارة شديدة. واستظهر أنه من كلام أبي الجوزاء فقط. كما ذكر تفسير الآية عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: ((المستقدمون)): كل من هلك من لدن آدم عليه السلام. و((المستأخرون)): من هو حيّ ومن سيأتي إلى يوم القيامة. قال ابن كثير: ((وروي نحوه عن عكرمة ومجاهد والضحاك وقتادة ومحمد بن كعب والشعبي وغيرهم، وهو =