= وهذا إسناد مسلسل بالعلل:

1. فيه إسماعيل بن أبي أويس، وهو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس، قال عنه الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (٢٢٢/١): ((محدث مكثر، فيه لِين)). اهـ. وقال عنه في ((تقريب التهذيب)) (ص ١٠٨): ((صدوق، أخطأ في أحاديثَ من حفظه)). اهـ.

2. إسماعيل بن عبد الله بن خالد، قال عنه أبو حاتم: ((في حديثه ضعف، وهو مجهول)). اهـ ((الجرح والتعديل)) (١٨٠/٢).

3. خالد بن سعيد بن أبي مريم، قال عنه في ((التقريب)) (ص ١٨٨): ((مقبول)). اهـ.

4. غانم بن الأحوص، قال عنه في ((الميزان)) (٣٣٣/٣): ((قال الدار قطني: ليس بالقوي)). اهـ.

والجملة الأولى من الحديث: ((إن الله وملائكته يصلون على الذين يصِلون الصفوف))، لها شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها، أخرجه أحمد (٦٧/٦، ١٦٠)، وابن خزيمة (١٥٥٠)، وابن حبان (٢١٦٣) - ((الإِحسان)) - والحاكم (٢١٤/١) وصححه ووافقه الذهبي، وإسناده حسن. وله وجه آخر حسن - أيضًا - أخرجه ابن حبان (٢١٦٤) - ((الإِحسان)) -. وله وجه ثالث أخرجه أحمد (٨٩/٦)، وابن ماجه (٩٩٥)؛ من طريق إسماعيل بن عياش.

كما أن لهذه الجملة شاهدًا من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه، أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (٣١/٦) (٥٠٦٣)، وفيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف كما في ((التقريب)) (ص ٥٥٢).

والخلاصة أن الجملة الأولى من الحديث صحيحة لشواهدها، وأما باقي المتن فهو ضعيف.