= ((الأوسط))، وفيه نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف)). اهـ.

(١) ((سنن ابن ماجه)) (٩٩٦). كما أخرجه أحمد (١٢٦/٤، ١٢٧، ١٢٨)، والنسائي (٩٢/٢ - ٩٣)، وابن خزيمة (١٥٥٨)، والحاكم (٢١٤/١، ٢١٧)، وصححه ووافقه الذهبي.

(٢) كذا في ((المخطوط)) والصواب: عن العرباض بن سارية رضي الله عنه.

(٣) أي انتهى كلام منلا علي القاري الذي نقل المؤلف عنه.

(٤) هذه العبارة فيها إيهام؛ إذ يحتمل أن يكون مقصود المصنف - رحمه الله - بمدد من جنس المدد الذي أعطاه الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، من الرحمة والهداية والبركة، وحينئذٍ فلا إشكال.

ويحتمل أن يكون مقصوده بمدد من عند نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فكأنه ينفع الناس بهذا المدد، وفي هذا حَوْمٌ حول حمى الشرك.

ولهذا، فإن الابتعاد عن هذه العبارة وأمثالها هو المتعين، غفر الله تعالى للجميع.