- وَمَعَدٍّ لِلكِرَى أَوْ النَّفَقَةِ.

إِذَا بَلَغَ نِصَابًا.

- وَيَحْرُمُ أَنْ يُحَلَّى مَسْجِدٌ أَوْ مِحْرَابٌ، أَوْ يُمَوَّهَ سَقْفٌ أَوْ حَائِطٌ بِنَقْدٍ.

- وَتَجِبُ:

- إِزَالَتُهُ.

- وَزَكَاتُهُ.

إِلَّا إِذَا اسْتُهْلِكَ، وَلَمْ يَجْتَمِعْ مِنْهُ شَيْءٌ فِيهِمَا.

- وَيُبَاحُ لِذَكَرٍ مِنْ فِضَّةٍ:

[١] خَاتَمٌ (١).

- وَلُبْسُهُ بِخِنْصِرِ (٢) يَسَارٍ أَفْضَلُ.

- وَلَا بَأْسَ بِجَعْلِهِ أَكْثَرَ مِنْ مِثْقَالٍ، مَا لَمْ يَخْرُجْ عَنِ العَادَةِ.

[٢] وَقَبِيعَةُ سَيْفٍ (٣).

(١) قال في المطلع (ص ١٧٢): (الخاتم: هذا المعروف: قرأ عاصم بفتح التاء، وقرأ الباقون بكسرها، وحكى الجوهري فيه: خاتام بوزن سَابَاطٍ، وخَيْتَامٌ بوزن بَيْطَارٍ).

(٢) خِنْصِر: بكسر الخاء والصاد، وقد تفتح الصاد: الإصبع الصغرى، وقيل: الوسطى. ينظر: لسان العرب ٤/ ٢٦١.

(٣) قال في الصحاح (٣/ ١٢٦٠): (قبيعة السيف: ما على طرف مَقبِضه من فضَّةٍ أو حديد).