أب وكانوا ياخذونها كما يؤخذ به مثلها من المحصنات. فجعل الله عزوجل منطقه عذرا لامه. (باب 71 العلة التى من أجلها قتل الكفار زكريا " ع ") 1 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن احمد بن عثمان البرواذي قال حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي. قال حدثنا صالح بن سعيد الترمذي قال حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه اليماني قال: انطلق إبليس يستقرى مجالس بني اسرائيل اجمع ما يكونون ويقول في مريم ويقذفها بزكريا " ع " حتى التحم الشر وشاعت الفاحشة على زكريا فلما رأى زكريا " ع " ذلك هرب واتبعه سفهاؤهم وشرارهم وسلك في واد كثير النبت حتى إذا توسطه انفرج له جذع شجرة فدخل فيه " ع " وانطبقت عليه الشجرة واقبل إبليس يطلبه معهم حتى انتهى إلى الشجرة التي دخل فيها زكريا فقاس لهم إبليس الشجرة من أسفلها إلى أعلاها حتى إذا وضع يده على موضع القلب من زكريا أمرهم فنشروا بمنشارهم وقطعوا الشجرة وقطعوه في وسطها ثم تفرقوا عنه وتركوه وغاب عنهم إبليس حين فرغ مما أراد فكان آخر العهد منهم به ولم يصب زكريا " ع " من الم المنشار شئ ثم بعث الله عزوجل الملائكة: فغسلوا زكريا وصلوا عليه ثلاثة أيام من قبل أن يدفن وكذلك الانبياء عليهم السلام لا يتغيرون ولا يأكلهم التراب ويصلى عليهم ثلاثة أيام ثم يدفنون. (باب 72 - العلة التى من أجلها سمى الحواريون الحواريين والعلة) (التى من أجلها سميت النصارى نصارى) 1 حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن اسحاق الطالقاني رضى الله عنه قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد الكوفي، قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: لم سمى الحواريون الحواريين، قال أما عند الناس فانهم سموا حواريين لانهم كانوا قصارين يخلصون

--- [ 81 ]

Page 80