اعتدْنا جهنّم للكافرين نزلا﴾^(٩) وقال تعالى: (قل ادعُوا الذين زعمْتُمْ من دونٍ الله لا يَملكونَ مثقال ذرةٍ في السمواتِ ولا في الأرضِ ، وما لَهمْ فيهما من شركَ، وما له منهم من ظهير^(١٠). ولا تنفَع الشفاعةً^(١١) عنده الا لمنْ اذِنَ لهُ﴾^(١٢). فبين سبحانه ان من دعي من دون الله من جميع المخلوقات من الملائكة والبشر وغيرهم انهم لا يملكون مثقال ذرة في ملكه. وانه ليس له شريك في ملكه، بل هو سبحانه له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، وانه ليس له عون يعاونه كما يكون للملك اعوان وظهراء، وان الشفعاء عنده لا يشفعون الا لمن ارتضى، فنفى بذلك وجوه الشرك.

وذلك أن من يدعون من دونه! إما ان يكون مالكا، وإما ان لا يكون مالكا واذا لم يكن مالكا فاما ان يكون شريكا، واما ان لا يكون شريكا، واذا لم يكن شريكا فاما ان يكون معاوناً واما ان يكون سائلا طالباً، فالاقسام الأول الثلاثة وهي: الملك، والشركة والمعاونة منتفية، واما الرابع فلا يكون الا من بعد اذنه، كما قال تعالى: ﴿من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه﴾^(١٣) وكما قال تعالى: ﴿وَكمْ من مَلَكِ في السمواتِ لا تغني شفاعتُهم شيئاً الا مِنْ بعدِ ان يأَذَنَ الله لمنْ