تصؤر كنه الماهية في نفس المستفيد الطالب بأي لفظ كان .

فإن قلت : فهل يتصور أن يكون للشيء الواحد حدان ؟

قلنا : أما الحد اللفظي . . فيتصور أن يكون ألفا ، وذالك يختلفث بكثرة الأسامي في بعض اللغات وقلتها في البعض ، ويختلف باختلافي الأمم .

وأما الحد الرسم أيضا . . فيجوز أن يتعدد ؛ لأن لوازم الأشياء اليسث محصورة .

وأما الحد الحقيقى . . فلا يتصور إلا واحدا ؛ لأن الذاتيات محصورة ، فإن لم يذكژها .. لم يكن حقيقيا ، وإن ذكر بعضها . .

~~فالحد ناقص ، وإن ذكر مع الذاتيات زيادة . . فالزيادة حشؤ؛ فإذا لا يتعدد هذا الحد .

Page 212