72

Risālat al-ijtimāʿ waʾl-iftirāq fī al-ḥilf biʾl-ṭalāq

رسالة الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق

Editor

محمد بن أحمد سيد احمد

Edition

الأولى

Publication Year

1408 AH

يُبَيِّن. كقول الشافعي(١)، والقول الآخر في مذهب أحمد. وهذا القول أصح شرعاً ولغة، وأمَّا العرف فيختلف(٢).

= للخطيب ٤ /٤١٢ - ٤٢٣، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ١١٠/١ - ١١٢، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٩٦/٢ - ٩٩، وتهذيب الكمال للمزي ٤٣٧/١ - ٤٧٠، والبداية والنهاية لابن كثير ٣٢٥/١٠ - ٣٤٣، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٧٢/١ - ٧٦.

(١) هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي أبو عبدالله (الشافعي)، المكي، نزيل مصر. قال أبو سعيد الفريابي: قال أحمد بن حنبل: إن الله يقيض للناس في كل رأس مائة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب، فنظرنا فإذا في رأس المائة عمر بن عبدالعزيز وفي رأس المائتين الشافعي. وقال المزني: سمعت الشافعي يقول: حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر. وقال علي بن عثمان: سمعت أبا عبيد يقول: ما رأيت رجلاً أعقل من الشافعي. وقال البوشنجي سمعت قتيبة يقول: الشافعي إمام. قال ابن أبي حاتم: حدثنا ابن عبدالحكم، قال: ولد الشافعي في سنة ١٥٠ هـ، ومات في آخر يوم من رجب سنة ٢٠٤ هـ. وفضائله كثيرة جداً. رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته.

انظر التاريخ الكبير ٤٢/١، والتاريخ الصغير ٣٠٢/٢، والجرح والتعديل ٢٩/٧، وحلية الأولياء ٩٣/٩ - ١٦١، وتاريخ بغداد ٥٦/٢ - ٧٣، والبداية والنهاية لابن كثير ٢٦٢/١٠ - ٢٦٦، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣٦١/١.

(٢) انظر مجموع فتاوى ابن تيمية جمع الشيخ عبدالرحمن بن قاسم العاصمي النجدي ١٩٧/٣٣.

72