(١) (نذر التبرر) هو أن يكون مقصود الناذر حصول الشرط ويلتزم فعل الجزاء شكراً لله تعالى، كقوله: إن شفى الله مريضي فعلي أن أصوم كذا أو أتصدّق بكذا، فهذا النذر عليه أن يوفّى به، كما قال النبي ﷺ: ((من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه)).

انظر مجموع فتاوى ابن تيميَّة جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم النجدي ١٩٩/٣٣.

(٢) أخرجه البخاري في الأيمان ٦٦٤٦/١١، باب لا تحلفوا بآبائكم، وفي الشهادات ٢٦٧٩/٥، باب كيف يُستحلف، من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. ورواية البخاري: ((من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))؛ ومسلم في الأيمان رقم ١٦٤٦، باب النهي عن الحلف بغير الله وأبو داود في الأيمان رقم ٣٢٤٩، باب في كراهية الحلف بالآباء؛ والترمذي في الأيمان ٥٧٣، باب في كراهية الحلف بغير الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما. وقال

الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(٣) قلت: تأكَّد عدم وجوده في الصحيحين أو أحدهما. ولعلَّ المؤلف أراد الحديث الصحيح من حيث هو وإن كانت عبارته لا تساعد على ذلك. =