والقرآن يدل على أن المؤلي مخيّر: إمَّا أن يفيء وإمَّا أن يُطلِّق. فإذا فاء لم يلزمه الطلاق بل عليه كفارة الحنث إذا قيل بأن الحلف بالطلاق فيه الكفارة، فإن المؤلي بالحلف بالله إذا فاء لزمته كفارة الحنث عند جمهور العلماء، وفيه قول شاذ: إنه لا شيء عليه بحال، وقول الجمهور أصح فإن الله بيَّن في كتابه كفارة اليمين في سورة المائدة^(١)، وقال النبي ﷺ: ((من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه))^(٢).