(١) لجَّ في الأمر: تمادى عليه وأبي أن ينصرف عنه. وفي الحديث: «لأن يَلَجَّ أحدكم بيمينه في أهله آثم له ... » الحديث. وهو استفعل من اللَّجاج ومعناه: أن يحلف على شيء ويرى أنّ غيره خير منه فيقيم على يمينه ولا يحنث فيُكفّر فذلك آثم له. وقيل: هو أن يرى أنه صادق فيها مصيب فيلَجُّ فيها ولا يُكفِّرها. وقيل اللَّجاج: الخصومة والتمادي فيها. ومنه رجل لجوج إذا تمادى في المخاصمة. ولهذا تُسمى العلماء هذا: نذر اللجاج والغضب، فإنه يلجُّ حتى يُعقّده، ثم يلج في الامتناع من الحنث.

انظر النهاية لابن الأثير ٢٣٣/٤، ولسان العرب لابن منظور ٣٥٣/٢، والقاموس المحيط للفيروز أبادي ٢٠٥/١، والقواعد النورانية الفقهية ص ٢٧٢، وصحيح مسلم بشرح النووي ١٢٣/١١.