أسلم فيها ناس لا محالة وأسلم أشرافهم وأسلم عمرو بن الجموح وكسرت أصنامهم فكان المسلمون أعز أهلها وصلح أمرهم ورجع مصعب بن عمير إلى رسول الله ﷺ وكان يدعى المقرئ (١).

ثم خرج مصعب بن عمير ﵁ من المدينة مع السبعين الذين وافوا رسول الله ﷺ في العقبة الثانية مِن حَاجِّ الأوس والخزرج، ورافق أسعد بن زرارة في سفره ذلك، فقدم مكة فجاء منزل رسول الله ﷺ أولًا ولم يقْرَب منزله، فجعل يخبر رسول الله ﷺ عن الأنصار وسرعتهم إلى الإسلام واستبْطَأَهُم رسول الله ﷺ،فسُرَّ رسول الله ﷺ بكل ما أخبره. وبلغ أمه أنه قد قَدِمَ ﵁ فأرسلت إليه: يا عاق، أتقدم بلدا أنا فيه لا تبدأ بي؟ فقال: ما كنت لأبدأَ بأحدٍ قبل رسول الله ﷺ. ثم ذهب إلى أمه فقالت: إنك لعلى ما أنت عليه من الصَّبْأَةِ بعدُ! (٢) قال: أنا على دين رسول الله ﷺ وهو الإسلام الذي رضي الله لنفسه ولرسوله. قالت: ما شكَرْتَ ما رَثَيْتُكَ (٣)، مرة بأرض الحبشة ومرة بيثرب، فقال: أفرُّ بديني إن تفتنوني. فأرادت حبسه، فقال: لئن أنتِ حبستَنِي لأحرصن على قتل من يتعرض لي، قالت: فاذهب لشأنك، وجعلت تبكي، فقال مصعب ﵁: يا أماه إني لكِ ناصحٌ عليك شفيقٌ، فاشهدي أنه لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، قالت: والثوَاقِبِ (٤) لا أدخل في دينك فيُزرى برأيي، ويضعَّفَ عقلي، ولكني أدعُكَ وما

(١) الهيثمي: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد،مكتبة القدسي، القاهرة، د. ط، ١٤١٤هـ، باب ابتداء أمر الأنصار ...، ٦/ ٤١، رقم ٩٨٧٦، رواه الطبراني مرسل وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. الطبراني: المعجم الكبير، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، ط٢، ١٣٩٧هـ، ٢٠/ ٣٦٢، رقم ٨٤٩.

(٢) الصبأة: الخارج من دين إلى آخر. السبتي،عياض بن موسى: مشارق الأنوار على صحاح الآثار، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤٢٣هـ، ٢/ ٦٥.

(٣) من رَثَى لَهُ إذا رَقّ وتَوَجَّعَ. ابن منظور: مصدر سابق، ١٤/ ٣٠٩.

(٤) الشهب المضيئة. الرازي: مختار الصحاح، المكتبة العصرية، بيروت، ط٥، ١٤٢٠هـ، ص٤٩.