وفي النص أيضا إلحاقات لكلمات سقطت أثناء النسخ، كما توجد علامة التضبيب لما لا يتجه معناه في النسخة. مما يقوي في النفس أن الناسخ راجع النسخة وصححها.

وكان كثيرا ما يكتب كلمة: قف. في هامش الفوائد المتضمنة في الكتاب.

لكننا لاحظنا مع ذلك أن في الهامش خطين مختلفين، وهناك خط ثالث في ص: 58.

وقد جاء في آخر الصفحة بعد نهاية الكتاب: هذا التأليف رأيت ابن شاس ينقل عنه، ورأيت ولد ابن عاصم ينقل عنه في شرح نظم أبيه، وكلاهما يذكره بابن حارث.

وهذا الكلام صحيح لا غبار عليه، مما يقوي أن هذه النسخة نسخها أو قرأها من له دراية بالفقه ومصادر المذهب. والله أعلم

وجاء في آخر صفحة من الكتاب:

انتهى بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وآله، من نسخة فيها بعض تصحيف، قال ناسخها إنه كتبها من نسخة قديمة كتبت سنة 586.

وهذه النسخة مقروءة في عمومها، إلا كلمات فيها طمس، إلى غاية ص: 51. وأما بعدها، فتوجد صفحات واضحة وأخرى يكثر فيها الطمس بسبب ميوعة الخط، وهي الصفحات: 51 - 53 - 54 - 55 - 65 - 75 - 81 - 83 - 84 - 85.

وهذه النسخة هي الأصل؛ لما ترجح من جودتها بالنسبة للنسختين الأخريين. وقد رمزت لها في التحقيق ب -: نسخة (و).