(١٣) ما ميقاتُ أهلِ الشام ومصر والمغرب؟

الجحفة.

(١٤) ما ميقاتُ أهلِ المدينة ومَن قدم إلى الحجِّ من جهتها؟

ذو الحليفة.

(١٥) ما ميقاتُ تِهامة اليمن؟

يَلَمْلَم.

(١٦) ما ميقاتُ نجد اليمن؟

قَرن المنازل.

(١٧) ما ميقاتُ أهل العراق؟

ذات عرق.

(١٨) مِن أين يُحْرِمِ بالحجِّ أو العُمْرة غير المكِّي؟

مِن الميقات الذي يقدمُ مِن جهته.

(١٩) ما حُكْمُ مَن جاوز الميقاتَ مُريداً الحجَّ أو العُمْرة دون أن يُحْرِم؟

عليه دمٌ إن لم يعدْ إلى الميقات.

(٢٠) ما أركانُ الحجّ؟

الإحرام، الطَّواف حول الكعبة، السَّعي بين الصَّفا والمروة، الوقوف بعرفة، الحَلْق.

(٢١) ما حُكْم التَّرتيب في أركان الحجّ؟

الترتيبُ ركنٌ سادس من أركان الحجِّ.

(٢٢) ما أركانُ العُمْرة؟

الإحرام، الطَّواف، السَّعي، الحلق، التَّرتيب.

(٢٣) ما معنى الإحرام بالنّسبة للحجِّ والعُمْرة؟

الإحرام: نيّة الحجِّ، أو العُمْرة، أو هما.

(٢٤) ما حُكْم التلفُّظ بنيّة الحجِّ، أو العُمْرة؟

يُستحبُّ التلفُّظ بالنِّيّة.

(٢٥) ماذا يقولُ مَن نوى الحجّ والعُمْرةَ إذا تلفَّظ بالنِّيّة؟