العلامة ابن قيّم الجوزيّة^(١)

المبحث الأول: حياته الذَاتِيَة

١ - اسمه ونسبته:

(١) انظر ترجمته في: «العبر» (١٥٥/٤) و«المعجم المختصّ» كلاهما للذهبي (رقم: ٣٤٧) و«البداية والنهاية» لابن كثير (٢٣٤/١٤ - ٢٣٥)؛ و«ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (٤٤٧/٢ - ٤٥٢ رقم: ٥٥١)؛ و«الرّد الوافر» لابن ناصر الدين الدمشقي ( ص ٦٨، رقم: ٢٨)؛ و«الوافي بالوفيات» للصفدي (٢٧٠/٢ - ٢٧٢ رقم: ٦٩٢) و «النّجوم الزّاهرة» (٢٤٩/١٠)، و«الدّليل الشّاني» (٥٨٣/٢ رقم: ٢٠٠٢) كلاهما لابن تغري بردي؛ و«الدّارس في تاريخ المدارس» للنعيمي (٩٠/٢)؛ و«السّلوك لمعرفة دول الملوك» للمقريزي (٢/ ق ٨٣٤/٣)؛ و«طبقات المفسرين» للدّاودي (٩٠/٢ - ٩٣ رقم: ٤٥٦)؛ و«المقصد الأرشد» لابن مفلح (٣١٤/١ - ٣٨٥ رقم: ٩١٠)؛ و«الدّررُ الكامنة» لابن حجر (٢١/٤ - ٣١ رقم: ٣٥٧٦)؛ و«شذرات الذهب» لابن عماد (١٦٨/٦ - ١٧١)؛ و«بغية الوعاة» للسّيوطي (٦٢/١ - ٦٣ رقم: ١١١)؛ و«البدر الطالع» للشوكاني (١٤٣/٢ - ١٤٦ رقم: ٤٢٣)؛ و«التّاج المكلّل» لصديق حسن خان (رقم: ٤٦٥)؛ و«جلاء العينين في محاكمة الأحمدين» للألوسي (ص٣٠)؛ و«كشف الظنون» لحاجي خليفة ( ص ٨٩ - ١٢٥؛ ١٢٩ ... ) و«إيضاح المكنون» لإسماعيل البغدادي (٢٧١/١)؛ و«فتح المبين في طبقات الأصوليين» للمراغي (١٦٨/٢ - ١٦٩)؛ و«معجم المفسرين» لنويهض (٥٠٣/٢)؛ و«معجم المطبوعات العربية والمعربة» إلياس سركيس (٢٢٢/١ - ٢٢٥)؛ و «الأعلام» الزركلي (٥٦/٦)؛ و«ابن تيمية» لأبو زهرة (ص ٥٢٦ - ٥٢٨)؛ و«معجم المؤلفين» كحالة (١٠٦/٩ - ١٠٧). وقد استوعب ترجمته الشّيخ العلاّمة بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه القيّم «ابن قيم الجوزية: حياته، آثاره، موارده».