٣ - وأن دم الاستحاضة حدث من ضمن الأحداث الناقضة للوضوء.

٤ - وأنه يعفى عن الدم النازل وقت الصلاة.

٣ - وعن على بن أبى طالب رضى اللَّه عنه قال: كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل رسول اللَّه ﷺ فسأله فقال: (فيه الوضوء) متفق عليه، واللفظ للبخارى.

(مذاء) بوزن ضراب بصيغة المبالغة وهو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الملاعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو بعد البول، وقد يخص الأخير باسم الودى (المقداد) هو ابن الأسود الكندى.

فى بعض ألفاظ هذا الحديث عند البخارى بعد قوله: (كنت رجلا مذاء) زيادة (فاستحييت أن أسأل رسول اللَّه ﷺ) وفى لفظ: (لمكان ابنته منى) وفى لفظ لمسلم (لمكان فاطمة) ووقع عند أبى داؤد والنسائى وابن خزيمة عن على ﵇ بلفظ: (كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل منه فى الشتاء حتى تشقق ظهرى) وفى لفظ عند البخارى بزيادة: فقال: (توضأ واغسل ذكرك) وقوله: (توضأ واغسل ذكرك) لا يوجب الوضوء قبل غسل الذكر لأن الواو لمطلق الجمع ولا تقتضى الترتيب فالمراد: اغسل ذكرك وتوضأ كما هو عند مسلم.

١ - أن المذى ينقض الوضوء.