فيها قراءة السورة مع الفاتحة في الأظهر، قال في الفصول:

***

مسألة: صلاة يستحب فيها للمصلي أن يجمع في القومة الواحدة بين ربنا ولك الحمد وبين القراءة.

وصورتها: في صلاة الكسوف في الاعتدال الأول من كل ركعة.

***

مسألة: إمام لا يقرأ بعد الفاتحة شيئًا من القرآن مع القدرة.

وصورته: إذا كان جنبًا وفقد الطهورين فإنه لا يجوز له أن يزيد قراءة على ما يجزيء في الأشهر.

***

مسألة: يقال: أي عبادة ذات عدد خاص يقع الجميع واجبًا ويكون الاقتصار على بعض ذلك العدد أفضل من كله.

الجواب: هذا في قصر الصلاة فإنه أفضل من الإِتمام.

***

مسألة: جماعة يصلون العشاء في وقتها يسن لهم أن يتركوا سننها مع أنهم مستجمعون لشرائط الصلاة آمنون، مستقرون في تلك الحالة في ذلك المكان.

وصورته: في مزدلفة إذا رجعوا من عرفات فإن المستحب لهم الجمع، وإذا جمعوا فالسنة ترك التنفل بعد العشاء، بل السنة للمسافرين ترك النفل مطلقًا سوى الوتر وركعتي الفجر كما قاله.