أو خيط، ولا يغرز أطرافه في إزاره، فإن فعل، أَثم وفدى، لأنه كمخيط.

وله شد وسطه بمنديل وحبل ونحوها بلا عقد، قال أحمد: في محرمٍ حَزَم عمامته على وسطه، لا يعقدها ويدخل بعضها في بعض.

وله عقد إزاره وهميانه ومنطقته التي فيها نفقته، إذا لم تثبت إلا بالعقد، وله حمل جرابه، وقربة الماء في عنقه، ولا يدخله في صدره، ويتقلد بسيف لحاجة فقط.

الخامس : تعمد شم الطيب كالمسك والكافور والزعفران، واستعمال ما فيه طيب، فيحرم تطييب الثوب والبدن بعد الإحرام، ولبس ما صبغ بزعفران وورسٍ، أو غمس في ماء ورد، أو نجر بعود ونحوه، والجلوس والنوم عليه.