من أجور عقار أو ربح تجارة أو من صناعة أو عطاء من ديوان ونحو ذلك بعد قضاء الواجبات من الديون حالة أو مؤجلة ^[١٥٣] والزكوات والكفارات والنذور ومن الحوائج الأصلية ككتب وسلاح ولباس وفرش ومسكن وخادم صالح لمثله ^[١٥٤] ولا يصير مستطيعاً ببذل غيره له ^[١٥٥] زاد وراحلة ولو كان أباه أو ابنه ^[١٥٦]

= ذهابه ورجوعه ^(١).

وزاد صاحب المستوعب أن يكون له إذا رجع ما يقوم بكفايته وكفاية عياله من عقار أو بضاعة أو صناعة ^(٢).

[١٥٣] لأن ذمته مشغولة به وهو محتاج لبراءتها فتجب مقدمة على الحج، وإن ترك حقاً يلزمه من دين وغيره حرم وأجزأه لتعلقه بذمته وسواء كان لله تعالى أو للآدمي ^(٣).

[١٥٤] لما فيه من المنة كبذل الرقبة في الكفارة.

[١٥٥] أي ولو كان الباذل أباه أو ابنه أو أجنبياً.

[١٥٦] وفي رواية للشافعي: أنه إذا بذل له ابنه ما يتمكن معه من الحج لزمه لأن مال ابنه كماله ولزوال العلة وهي المنة ^(٤).