برقم: (١٦٩٢)، ٣٧٠/٢، قال عنه النووي: (صَحِيح، رَوَاهُ جماعات من الحفاظ وصححوه) وقال ابن الملقن: (رَوَاهُ أَحْمَد وَالدَّارَقُطْنِي وَالْبَيْهَقِيّ وَالْحَاكِم في أربعينه وَقَالَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ) خلاصة الأحكام ١/ ٤٥٠، تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج ٣٠٣/١.

(١) في أ، ب (شهرين)، وما أثبته من ج، لما وفقته للرواية.

(٢) في ب، (ترك). والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه بلفظ: (إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنَ أَحْيَاءِ العَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ)، كتاب الصلاة، باب استحباب القنوت في الصلاة، برقم: (٦٧٧)، ٤٦٩/١، أحمد في مسنده عن أنس رضي الله عنه بنحو منه برقم: (١٢٩٩٠)، ٣٠١/٢٠.

(٣) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: كتاب الصلاة، باب استحباب القنوت في الصلاة، برقم: (٦٧٧)، ٤٦٩/١.

(٤) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الأذان، باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع، برقم: (٧٩٥)، ١٨٥/١، ومسلم في صحيحه: كتاب الصلاة، باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع، برقم: (٦٧٥)، ٢٩٣/١.