قال العلماء إن الإنسان إذا طلق زوجته في مرض موته المخوف؛ متهمًا بقصد حرمانها فإنها ترث منه، وعلى هذا فلو طلق زوجاته الأربع في مرض موته المخوف، وانتهت عدتهن وهو لا زال في مرضه، ثم عقد على أربع، ثم مات، فیرثه ثمان زوجات

والتسع أيضًا مثلاً طلق واحدة من الأربع الجدد، ثم انتهت عدتها، ثم تزوج واحدة فصار الجمیع تسعًا

وعلى كلِّ هذا تصوير ذهني، والتصوير الذهني لا يلزم منه الوقوع الحسّي، يعني: قد أصور مسألة ذهنية تنطبق على القواعد الشرعية، لكن وقوعًا لا تكون، وإلا فمن يزوج إنسانًا على فراش الموت أربع زوجات في آنٍ واحد؟ وعلى كل حالٍ فالمسألة فرضية

أمثلة

هلكت امرأة عن زوج، وابن من غيره، فللزوج الربع؛ لأن للمرأة فرعًا وارثًا وهو ابنها

هلكت امرأة عن زوج، وابن له من غيرها، فللزوج النصف، وقد وجد فرع وارث لكن ليس لها، إنما هو لزوجها، والمقصود الفرع الوارث للمیت

هلك زوج عن زوجة، وابن له من غيرها، فللزوجة الثمن