أقطع)) ^(١) وفي رواية ^(٢): فيه ^(٣) بسم الله الرحمن الرحيم، فهو أبتر؛ أي: ذاهب البركة، فجمع بين الروايتين، وجعلهما شيئاً واحداً فاتحة الكلام، وكفى بالقرآن العظيم إماماً.

ومعنى ذي [٢/ب] بال: أي: حال يهتم به. وقوله: لربي، الرب من الألفاظ المشتركة، يقال للمالك والمربي والسيد والمصلح، وعند الإطلاق المراد به الله تعالى، فلا يقال لغيره إلا بقيد؛ كرب الدار ^(٤).

وقوله: (منزل الفرقان) أي: الكتاب العزيز، قال الله تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِى نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ﴾ [الفرقان: ١]، سماه فرقاناً؛ لأنه فرق بين الحق والباطل، والحلال والحرام.

(الواحد الفرد) المتحد بما يليق بجلاله، (القديم) بلا ابتداء، والقديم ضد الحادث، (الوارث) ^(٥) للأرض ومن عليها، الباقي بعد فناء خلقه، (وشارع) أي: مبين وموضح (الأحكام) جمع حكم، وهو في اللغة القضاء والحكمة ^(٦)، وفي الاصطلاح: خطاب الله المفيد فائدة شرعية ^(٧).