عنه - (عن النبي ﷺ مسندا) [٣/ب] أنه قال: ((تعلموا الفرائض، وعلموها؛ فإنها نصف العلم، وهو ينسى، وهو أول علم ينتزع(١) من أمتي))(٢).
واختلف في قوله ﷺ: ((فإنها نصف العلم))، فقيل: إن للناس حالتين: حالة حياة، وحالة وفاة، فالفرائض تتعلق بالثاني، وباقي العلوم بالأول.
وقيل: هو نصف العلم باعتبار الثواب؛ لأن له بتعليم مسألة واحدة من الفرائض مئة حسنة، ومن غيرها من العلوم عشر حسنات. حكاه غير واحد، منهم العلامة الفتوحي(٣) - رحمه الله تعالى - في شرحه على ((منتهى الإرادات))(٤)، والعلامة الشيخ منصور البهوتي(٥) - رحمه الله تعالى - في (شرح الإقناع))(٦).
***
٧- وأَنَّهُ أَولُ ما سُيُرْفَعُ منَ العُلومِ في الوَرَى ويُنْزَعُ
(وأنه أول ما سيرفع من العلوم في الورى) بالقصر؛ أي: الخلق، (وينزع) كما تقدم قريباً في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -. قال العلامة
في ((م)) : ينزع.
((سنن ابن ماجه)) (٢١٧/١)، ((المستدرك)) للحاكم (٣٦٩/٤).
هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي تقي الدين أبو بكر بن شهاب الدين الشهير بابن النجار، قاضي القضاة، المتوفى (٩٧٢هـ)، له ((منتهى الإرادات)) في الفقه الحنبلي، حرر مسائله على الراجح من المذهب. انظر ترجمته في: ((شذرات الذهب)) (٣٩٠/٨)، ((السحب الوابلة)) (٨٥٤/٢_٨٥٨).
لم أجده في ((شرح منتهى الإرادات))، وإنما فقط في ((كشاف القناع)).
هو منصور بن يونس بن صلاح الدين أبو السعادات البهوتي شيخ الحنابلة بمصر، ولد (١٠٠٠ هـ)، وتوفي (١٠٥١) شارح ((الإقناع))، و((المنتهى))، ومؤلف ((عمدة الطالب)). انظر ترجمته في: ((السحب الوابلة)) (١١٣١/٣-١١٣٣)، و((الأعلام)) (٣٠٧/٧)، و ((معجم المؤلفين)) (٢٣/١٣).
((كشاف القناع)) (٤٠٣/٤).