(بالاتباع) أي: اتباع التابع، وتقليد المقلد^(١) (كان أولى) من غيره^(٢).

***

١٠ - لا سِيَّما والشافعي موافِقُ لهُ وفي اجْتِهادِهِ مطابقُ

(لا سيما) يجوز فيها التخفيف والتشديد، وهي كلمة منبهة على أن ما بعدها أولى بالحكم مما قبلها.

(و)الإمام محمد بن إدريس (الشافعي) نسبة إلى جده شافع، وهو - رضي الله عنه - قرشي مطلبي، مات سنة أربع ومئتين (موافق له) أي: لزيد بن ثابت - رضي الله عنه - (وفي اجتهاده) له (مطابق) أي: وافق اجتهاد الشافعي اجتهاد زيد، وليس ذلك تقليداً من الشافعي لزيد.

***

١١ - وهذِهِ منظومَةٌ محتوِيَهْ على أُصولِهِ بِهَا مُنْطَوِيَةْ

(وهذه منظومة) في الفرائض (محتوية) أي: جامعة مشتملة (على أصوله) أي أصول علم الفرائض، والأصول جمع أصل، وهو أسفل الشيء، بخلاف فروعه؛ فإنها كثيرة منتشرة، فالأصول (بها) [٤/ب] أي: بهذه المنظومة (منطوية) محرزة.

***

١٢- بالغْتُ في اخْتِصارها موضِّحا مُحَرِّراً أَقْوالَها مُنَقِّحا

(بالغت) ولم أقصر، يقال: بالغ فلان في أمره إذا لم يقصر فيه، قاله في (الصحاح)^(٣) أي: اجتهدت (في اختصارها) أي: إيجازها، والمختصر ما قل لفظه، وكثرت معانيه. قال علي^(٤) - رضي الله عنه -: ((خير الكلام