= القدرية المشركية: وهم الذين اعترفوا بالقضاء والقدر، وزعموا أن ذلك يوافق الأمر والنهي.

القدرية المجوسية - الذين عناهم المصنف - وهم الذين يجعلون لله شركاء في خلقه، فقالوا: خالق الخير غير خالق الشر، وقول من شابههم من أهل الملة - وهم المعتزلة -: الإنسان يخلق أفعال نفسه.

القدرية الإبليسية: وهم الذين صدقوا أن الله صدر عنه الأمران؛ أمر بالطاعة، والقضاء بالمعصية، ويجعلون هذا تناقضاً تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً.

انظر: الفرق بين الفرق (ص٢٧٧) والملل والنحل (٥٣/١) وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة برقم (١٣٩٨) ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (٢٥٦/٨ - ٢٦١) وفتح الباري (١١٩/١).

(١) تكلم ابن قيم الجوزية بكلام نفيس عن الكسب عند الفرق الإسلامية، في كتابه شفاء العليل (٣٨٩/١) وما بعدها.

(٢) أخرجه مسلم (٧٧١) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

(٣) في الأصل: يكون!