(وجميع) أي مجموعون خبر المبتدأ، (ومحضرون) نعته وجمع على المعنى.

ويجوز إعمالها على قلة، استصحاباً للأصل، وإليه يشير ابن مالك: ^(١٦٠) في الفتيه ((وخففت إنّ فقلَّ العمل)) وتلزم اللام إذا ما تهمل.

نحو قوله تعالى ﴿وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم﴾ ^(١٦٧) في قراءة نافع ^(١٦٨) وابن كثير ^(١٦٩) بتخفيف إنّ - ولمّا - ويكون إعرابها على النحو التالي.

فإن مخففة من الثقيلة وكلا إسمها، واللام في لما لام الابتداء وما موصولة خبر - إن - بوليوفينهم جواب القسم، وجملة القسم وجوابه صلة - ما - والتقدير وإن كلا لخلق موفى عمله، وتلزم لام الابتداء بعد - إن - المكسورة المخففة المهملة، فارقة بين الإثبات والنفي، في نحو إن زيد لقائم، بتخفيف إنّ - ورفع زيد، فلولا اللام لتوهم أن - إن - نافية وإن العي ما زيد قائم فلما جيء باللام ارتفع هذا الوهم.

وقد يستغنى عن اللام لوجود قرينة لفظية، بأن يكون الخبر منفياً نحو إن زيد لن يقوم فتترك اللام لأن الخبر المنفي لا تدخله اللام، أو قرينة معنوية كأن يكون الكلام سيق للإثبات والمدح كقول الشاعر:

أنا: ابن أياة الضيم من آل مالك وإن مالك كانت كرام المعادن ^(١٧٠)

قال ابن مالك:

وربما استغني عنها إن بدا ما ناطق أراده معتمداً