المبحث الأول :
القواعد الفقهية مفهومها والمصطلحات ذات الصلة :
المطلب الأول :
مفهوم القواعد الفقهية :
القاعدة الفقهية مركب وصفي ، يتكون من القاعدة والفقه ، ولذا لابد لبيان معناها من معرفة المعنى اللغوي ، والاصطلاحي ، لكل منهما على حده ، ومن ثم معنى القاعدة الفقهية باعتبارها مركباً وصفياً على النحو التالي :
أولاً : معنى القاعدة لغة واصطلاحاً :
أ- معنى القاعدة لغة :
القاعدة لغة مصدر قعَدَ يقعد قعوداً ، وجمعها قواعد(١)، وقد وردت في اللغة بعدة معان أهمها :
١ - أصل الأس، والقواعد الإساس وقواعد البيت إساسه(٢) ، وفيها قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ ◌ِرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ الَبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾(٣) ، قال الزمخشري:" القواعد جمع قاعدة ، وهي الإساس والأصل لمَا فَوقه "(٤).
وقال الزجاج:" القواعد أساطين البناء التي يعتمد عليها "(٥)، ومنها قوله تعالى: ﴿فَأَتَى اللّهُ
(١) ابن منظور، محمد بن مكرم، (ت٦٣٠ هـ / ١٣١١م)، لسان العرب، ط ١، ١٥م ، دار صادر بيروت، لبنان، ج٣، ص٣٥٧ ، باب قعد، ابن فارس، أحمد، (٣٩٥ هـ / ٩٨٢م)، معجم مقاييس اللغة ، ط١، ٦م، دار الجيل، بيروت، ١٩٩١م، ج٥، ص١٠٨ ، الفراهيدي ، الخليل بن أحمد، (ت ١٧٥ هـ / ٧٩١م)، العين، ط١، ٥م، (تحقيق: مهدي، المخزومي / إبراهيم السامرائي ) ، مكتبة الهلال ، ١٩٩٥م، ج١، ص ١٤٣ ، باب قعد ٠ الفيروز ابادي، محمد بن يعقوب (ت٨١٧ هـ /١٤١٥ م)، القاموس المحيط، ط١، ٤م، دار الفكر، بيروت، ١٩٨٣ م، ج١ ، ص٣٢٨ .
(٢) المراجع السابقة .
(٣) سورة البقرة ، آية (١٢٧) .
(٤) الزمخشري ، محمود بن عمر، (ت ٥٣٨ هـ / ١١٤٣م)، الكشاف، ط ١، ٤م ، (تحقيق: عادل عبد الموجود / علي معوض ) ، مكتبة العبيكان ، الرياض ، ١٩٩٨م، ج١، ص ٣٢١ .
(٥) ابن منظور ، لسان العرب ، باب قعد ، ج٣، ص٣٦١ .