Your recent searches will show up here
Al-qawāʿid al-fiqhiyya al-mukhtaṣṣa bi-muqawwamāt al-ḥukm al-qaḍāʾī wa-taṭbīqātuhā fī al-qaḍāʾ al-sharʿī – dirāsa muqārana
Muḥammad Yūnus Fāliḥ al-Zuʿbī (d. Unknown)القواعد الفقهية المختصة بمقومات الحكم القضائي وتطبيقاتها في القضاء الشرعي - دراسة مقارنة
Publisher
كلية الدراسات العليا الجامعة الأردنية
Publication Year
1426 AH
Publisher Location
الأردن
مما لا شك فيه أن منصب القضاء في الدولة الإسلامية من أجل المناصب وأرفعها ولذا لا بد فيمن يتولى هذا المنصب أن تتوافر فيه شروط معينة ذكرها الفقهاء في كتبهم أذكرها على سبيل الإجمال دون التفصيل :
اتفق الفقهاء على أنه يشترط لصحة تولية القاضي أن يكون مسلماً، بالغاً، عاقلاً وعليه فلا تصح تولية غير المسلم القضاء على المسلمين، كما لا تصح ولاية الصبي والمجنون.
اختلف الفقهاء فيما سوى ذلك من الشروط كالذكورة، والحرية والاجتهاد، والعلم بالأحكام الشرعية، والعدالة، وسلامة الحواس ... غيرها.
وبغض النظر عن تفصيل أقوال العلماء في هذه الشروط -لأن المقام ليس مكان بحثها هنا- فإن الواجب على إمام المسلمين أن يختار لهذا المنصب المهم، والعمل الجليل من تتوافر فيه الصفات والشروط التي تؤهله للقيام بهذه المهمة الجسيمة على أكمل وجه، حتى تتحقق الغاية المرجوة من القضاء.
(١) ابن عابدين، محمد أمين بن عمر، (ت ١٢٥٢ هـ / ١٨٣٦م)، حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار، ٨م، دار الفكر، بيروت، ١٩٩٢م، ج٥، ص ٣٥٤، ابن الهمام، محمد بن عبد الواحد السيواسي، (ت ٦٨١هـ /١٢٨٢م)، شرح فتح القدير، ٧م، دار إحياء التراث العربي، ج٦، ص ٣٥٧، الحطاب، مواهب الجليل، ج٦، ص ٨٧، عليش، محمد بن أحمد، (ت ١٢٩٩هـ /١٨٨١م) تقريرات عليش، مطبوع بهامش حاشية الدسوقي، ج٦، ص ٣، الشربيني، مغني المحتاج، ج٤، ص ٣٧٦، الرملي، محمد بن أحمد، (ت ١٠٠٤ هـ /١٥٩٥م)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، ط، ٨م، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ج٨، ص ٢٢٦، الماوردي، الحاوي الكبير، ج٢٠، ص ٢٢٠، الشيرازي، المهذب، ج٢، ص ٢٨٩، البهوتي، شرح منتهى الإرادات، ج٣، ص ٤٦٤، ابن قدامه، عبد الله بن أحمد، (ت ٦٣٠ هـ /١٢٣٢م)، عمدة الفقه، ١م، (تحقيق: عبد الله العيدلي / محمد العتيبي)، مكتبة الطرفين، الطائف، ص ١٥٩، ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، (ت ٤٥٦ هـ /١٠٦٣م) المحلى بالآثار، ١٢م، (تحقيق: عبد الغفار البنداري)، دار الكتب العلمية، بيروت، ج٨، ص ٤٢٧، الصنعاني، سبل السلام، ج٤، ص ١١٦، الشوكاني، نيل الأوطار، ج٩، ص ١٥٥.
52