59

Al-qawāʿid al-fiqhiyya maʿa al-sharḥ al-mūjaz

القواعد الفقهية مع الشرح الموجز

Publisher

دار الترمذي

Edition

الثانية

Publication Year

1409 AH

Publisher Location

دمشق

Regions
Syria

العدالة ومعنى الأمثل فالأمثل أي الأحسن فالأحسن حالاً ، من الموجودين فلو كان في ذاته غير كامل العدالة بحدها الشرعي ، أي أنهم تنازلوا عن اشتراط العدالة المطلقة إلى العدالة النسبية .

٤ - في أصل المذهب الحنفي أن المدين تنفذ تصرفاته في أمواله بالهبة والوقف وسائر وجوه التبرع ، ولو كانت ديونه مستغرقة أمواله كلها ، باعتبار أن الديون تتعلق بذمته فتبقى أعيان أمواله حرة ، فينفذ فيها تصرفه ، وهذا مقتضى القواعد العامة .

ثم لما فسدت ذمم الناس ، وكثر الطمع وقل الورع ، وأصبح المدينون يعمدون إلى تهريب أموالهم من وجه الدائنين عن طريق وقفها أو هبتها لمن يثقون به من قريب أو صديق ، أفتى المتأخرون من فقهاء المذهبين الحنبلي والحنفي بعدم نفاذ هذه التصرفات من المدين إلا فيما يزيد عن وفاء الدين من أمواله . المدخل الفقهي العام، للشيخ الزرقا /ج٢ - ص ٩٢٦/.

٥ - ورد في صحيح البخاري وغيره أن النبي ﷺ سئل عن ضالة الإِبل : هل يلتقطها من يراها لتعريفها وردها على

59