Al-qawāʿid al-fiqhiyya maʿa al-sharḥ al-mūjaz
القواعد الفقهية مع الشرح الموجز
Publisher
دار الترمذي
Edition
الثانية
Publication Year
1409 AH
Publisher Location
دمشق
Genres
•Legal Maxims
Regions
Syria
Your recent searches will show up here
Al-qawāʿid al-fiqhiyya maʿa al-sharḥ al-mūjaz
ʿIzzat ʿUbayd al-Daʿʿāsالقواعد الفقهية مع الشرح الموجز
Publisher
دار الترمذي
Edition
الثانية
Publication Year
1409 AH
Publisher Location
دمشق
العدالة ومعنى الأمثل فالأمثل أي الأحسن فالأحسن حالاً ، من الموجودين فلو كان في ذاته غير كامل العدالة بحدها الشرعي ، أي أنهم تنازلوا عن اشتراط العدالة المطلقة إلى العدالة النسبية .
٤ - في أصل المذهب الحنفي أن المدين تنفذ تصرفاته في أمواله بالهبة والوقف وسائر وجوه التبرع ، ولو كانت ديونه مستغرقة أمواله كلها ، باعتبار أن الديون تتعلق بذمته فتبقى أعيان أمواله حرة ، فينفذ فيها تصرفه ، وهذا مقتضى القواعد العامة .
ثم لما فسدت ذمم الناس ، وكثر الطمع وقل الورع ، وأصبح المدينون يعمدون إلى تهريب أموالهم من وجه الدائنين عن طريق وقفها أو هبتها لمن يثقون به من قريب أو صديق ، أفتى المتأخرون من فقهاء المذهبين الحنبلي والحنفي بعدم نفاذ هذه التصرفات من المدين إلا فيما يزيد عن وفاء الدين من أمواله . المدخل الفقهي العام، للشيخ الزرقا /ج٢ - ص ٩٢٦/.
٥ - ورد في صحيح البخاري وغيره أن النبي ﷺ سئل عن ضالة الإِبل : هل يلتقطها من يراها لتعريفها وردها على
59