حلب في ربيع الآخر سنة (٦٥٤ هـ) ونشأ بالمزّة، وحفظ القرآن وتفقّه قليلاً، ثمّ أقبل على هذا الشأن. ورحل وسمع الكثير، ونظر في اللغة ومهر فيها، وفي التّصريف وقرأ العربية، وأما معرفة الرّجال فهو حامل لوائها، والقائم بأعبائها، لم تر العيون مثله.

صنّف "تهذيب الكمال"، و"الأطراف" وأملى مجالس وأوضح مشكلات وحلّ معضلات ما سبق إليها في الحديث ورجاله. مات يوم السبت ثاني عشر صفر سنة (٧٤٢هـ).

كان ابن القيم - رحمه الله - ينقل عنه كثيرًا معبّرًا عنه بلفظ ^(١) ((شيخنا)).

هذا آخر ما جمعت من ثبت شيوخه، وقد ذكر الشّيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد مشايخ آخرين في كتابه "ابن قيم الجوزية" فليراجع.

٣ - مكانته العلمية وثناء العلماء عليه:

لقد برع الإمام ابن القيّم - رحمه الله - في أنواع العلوم، ومهر في شتى الفنون، قد ضرب في كلّ فنّ من العلم بسهم وافر، وشهرته تغنى عن الإطناب في ذكره، والإسهاب في أمره، وصدق فيه قول القائل^(٢):

مَاذَا يَقُولُ الوَاصِفُونَ لَهُ وصِفَاتُهُ جَلَّتْ عَنِ الوَصْفِ

هُوَ حجةٌ لله قاهرةٌ وبيننا أعجوبةُ الدَّهْرِ

هو آية للخلق ظاهرةٌ نوارها أَرْبَتْ عَلَى الفَجْرِ