108

Al-qawāʿid al-fiqhiyya ʿinda al-Imām Ibn Ḥazm min khilāl kitābih al-Muḥallā

القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى

Publisher

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه

Publication Year

1427 AH

Publisher Location

مكة المكرمة

ثانياً : تعريف الفقه لغة واصطلاحاً :

- الفقه في اللغة: مدار الفقه في لغة العَرَب على: العلم بالشيء والفهم له، تقول: فقهتُ هذا الحديث، إذا فهمته (١).

ومنه قول الله تعالى: ﴿فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾ (٢)، وقوله سبحانه: ﴿قَالُواْ يَشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ﴾(٣).

- أمّا في الاصطلاح :

فهو : " العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبُ من أدلتها التفصيلية "(٤).

وهذا التعريف هو الأشهر والأسْلَم في كتب الفقه وأصوله، وإلاّ فإنَّ للفقه تعريفات أُخرى كثيرة، لكن اكتفيت بهذا تجنباً للإطالة .

وبعد هذا العرض الموجز لتعريف جزئي كلمة " القاعدة الفقهية" في اللغة والاصطلاح، ومن خلال النظر في تعريف " القاعدة " وَ " الفقه " كل بمفرده، فإنه يُمكننا الوصول إلى تعريف الفقهاء للقاعدة الفقهية، فأقول وبالله التوفيق :

ثالثاً : تعريف القاعدة الفقهية عند الفقهاء :

اختلف الفقهاء في تعريف القاعدة الفقهية بناء على اختلافهم في مفهومها، هل هي كلّية أو أغلبية ؟ على قولين :

(١) ينظر: المقاييس في اللغة ٣٢٦/٢، لسان العرب ٣٠٥/١٠، القاموس المحيط، ص ١٢٥٠ .

(٢) سورة النساء من الآية (٧٨).

(٣) سورة هود من الآية (٩١).

(٤) منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي مع شرحه للأصفهاني ١/ ٣٧ .

وينظر في تعريفه أيضاً: المستصفى ١/ ١٥، الإحكام، الآمدي ١/ ٢٠، تقريب الوصول إلى علم الأصول، ص٨٩، أصول الفقه، ابن مفلح ١/ ١١، الإبهاج، السبكي ١/ ١٥، تيسير التحرير ١/ ١٠، أنيس الفقهاء، القونوي، ص٣٠٨، الوصول إلى قواعد الأصول، التمرتاشي، ص١١٤، إرشاد الفحول، ص٥ .

108