Your recent searches will show up here
Al-qawāʿid al-fiqhiyya ʿinda al-Imām Ibn Ḥazm min khilāl kitābih al-Muḥallā
Aḥmad b. Muḥammad Āl Saʿīd al-Ghāmidī (d. Unknown)القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى
Publisher
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه
Publication Year
1427 AH
Publisher Location
مكة المكرمة
القول الأول: مَن يرى أنَّ القاعدة الفقهية كليّة، وهم جمهور العلماء ، ومنهم الإمام المقَّري حيث قال: "نعني بالقاعدة، كلّ كلّيّ هو أخص من الأصول وسائر المعاني العقلية العامّة، وأعم من العقود وجملة الضوابط الفقهية الخاصَّة".
القول الثاني: وهو قول من يرى أنَّ القاعدة الفقهية أغلبية، وهو مذهب بعض الحنفية، ومن هؤلاء شهاب الدين الحموي - (٤)، حيث قال في تعريفها: "إنَّ القاعدة عند الفقهاء غيرها عند النحاة والأصوليين، إذ هي عند الفقهاء: حكم أكثري لا كلّي ينطبق على أكثر جزئياته لتعرف أحكامها منه"(٥).
ومنشأ الخلاف، أنَّ الذين قالوا: إنها كليّة نظروا إلى أصل القاعدة، ووضعها اللغوي، ومن قال: إنها أغلبية نظر إلى ما ندَّ عن القاعدة من فروع، تُعتبر مستثنيات منها.
(١) ينظر: المصباح المنير، ص ٢٦٣، شرح الكوكب المنير ١ / ٤٤، شرح المحلي على جمع الجوامع مع حاشية البناني ١/ ٢١، حاشية العطار ٣١/١، إعداد المهج للاستفادة من المنهج في قواعد الفقه المالكي، أحمد بن محمد الشنقيطي، ص ٢٢، مقدمة تحقيق كتاب المجموع المذهب في قواعد المذهب، محمد عبد الغفار الشريف ١/ ٢٨، بالإضافة إلى ما ذكر في ص ١٠٧، حاشية رقم (٢، ٣، ٤، ٥، ٦).
(٢) هو: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر القُرشيّ المقّري التلمساني، الإمام العلامة الفقيه الأصولي، من كبار علماء المالكية، وأحد محقّقي المذهب الثقات، من مؤلفاته: القواعد، عمل من طب لمن حب، الطرف والتحف. توفي بتلمسان سنة ٧٥٨هـ.
ينظر في ترجمته: الإحاطة في أخبار غرناطة ١٩١/٢، الديباج المذهب، ص ٣٨٢، شجرة النور الزكية، ص٢٣٢
(٣) القواعد ٢١٢/١ .
(٤) هو: أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحسيني الحموي الأصل المصري، من علماء الحنفية، تولى التدريس بالمدرسة السليمانية بالقاهرة، وتولى إفتاء الحنفية، من مؤلفاته: غمز عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر، كشف الرمز عن خبايا الكنز، درر العبارات وغرر الإشارات في تحقيق معاني الاستعارات. مات سنة ١٠٩٨ هـ.
ينظر ترجمته في: تاريخ عجائب الآثار، الجبرتي ١/ ١١٤، هدية العارفين ١٦٤/١، الأعلام ٢٣٩/١.
(٥) غمز عيون البصائر ٥١/١، وينظر فيمن سلك هذا المسلك: مقدمة تحقيق كتاب القواعد للمقَّري، د. أحمد ابن عبد الله بن حميد ١/ ١٠٧، القواعد الفقهية الكبرى، صالح السدلان، ص١٣، القواعد الفقهية، الندوي، في أحد تعريفيه للقاعدة الفقهية ص ٤٣، ٦٨، القواعد الكبرى في الفقه الإسلامي، د. عبد الله بن عبد العزيز العجلان، ص ١٥، شرح القواعد السعدية، د. عبد المحسن الزامل، ص٩ .
109