والرياء آفة يقع فيها كثير من الناس، وهو:

أن يُرِيَ الناس أنه يعمل عملاً على صفة وهو يضمر في قلبه صفة أخرى^(١).

فلا اعتداد للعمل ولا ثواب له إلا ما خلصت فيه النية لله تعالى وطابقت العمل في الجملة.

وعلامة العمل الصالح : أن يكون خالصاً من الرياء مقيداً بالسنة^(٢)، وهذان ركنا العمل الصحيح، أن يكون صواباً، خالصاً، فالصواب: ما وافق السنة، والخالص: ما كان لله: وهو أن يخلص من الشرك الجلي والخفي قال تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾^(٣)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً قال الله تعالى:

((أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه))^(٤).

وهذا الشرك لا يخرج من الملة ولكنه ينقص من العمل بقدره وقد يغلب على العمل فيحبطه كله نعوذ بالله من الشرك ما ظهر منه وما بطن.