وَيُندَبُ تَوْسيِعُهُ وَتَعْمِيقُهُ قَامَةً وَبَنْطَةً، وَاللَّحْدُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّقِّ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْأَرَضُ رِخْوَةٌ فيندب الشَّقُّ وَيُكْرَهُ فِي تَابُوتٍ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْأَرْضُ رَخْوَةً أَوْ نَدِيَّةً وَيَتَوَلَّاهُ الرِّجَالُ وَلَوْ لِامْرَأَةٍ، وَأَوْلَاهُمْ الزوج إِنْ صَلَحَ لِلدَّفْنِ ثُمَّ أَوْلَاهُمْ بِالصَّلَاةِ، لَكِنِ الْأَفْقَهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْأَسَنِّ عَكْسَ الصَّلَاةِ، وَيُنْدَبُ أَنْ يَكُونُوا وِتْرًا. وَيُغَطَّى بِثَوْبٍ عِنْدَ الدَّفْنِ، وَيُوضَعَ رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلِ الْقَبْرِ، وَيُسَلَّ مِنْ جِهَةِ رَأْسِهِ، وَيَقُولَ الدَّافِنُ: بسم اللّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدْعُو لَهُ وَيُوَسِّدَهُ لِبْنَةٌ، وَيُفْضِي بِخَدِّهِ إِلَى الْأَرْضِ، وَيُوضَعَ عَلى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ نَدْبًا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حتما، وَيَنْصَبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ، وَيَحْثُوَ مَنْ دَنَا ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ، ثُمَّ يُهَالَ بِالْمَسَاحِي، وَيُمْكِثَ سَاعَةً بَعْدَ الدَّفْنِ يُلَقِّنَهُ وَيَدْعُو لَهُ وَيَسْتَغْفِرَ لَهُ. ويرفع القبر شبرًا إلا فى بلاد الحرب وتسطيحه أفضل ، ولا يزاد فيه على ترابه ، ويرش عليه الماء ويوضع عليه حصا ، ويكره تحصيص وبناء وخلوق وماء ورد وكتابة ومخدة ومضربة تحته ويندب للرجال زيارة القبور ، ولا بأس بمشيه فى النمل.

(ويندب توسعه وتعميقه) أى زيادته فى الوسع وصح النزول إلى أسفل بمقدار يكون(قامة وبسطة) أى قدر كلمة رجل معتدل يقف باسطا يديه إلى أعلي (و) دفنه فى (اللحد أفضل من الشق) واللحد هو أن يحفر فى أسفل جانب القبر القبلى قدر ما يسع الميت. والشق هو أن يحفر فى وسط القبر مثال النهر وتبنى حافتاه ويوضع الميت بينهما(إلا أن تكون الأرض رخوة)لا صلابة فيها(فيندب الشق) حينئذ (ويكره) الدفن (فى تابوت)أى صندوق (إلا أن تكون الأرض رخوة أو ندية ) فيها رطوبة (ويتولاه) أى الدفن (الرجال ولو لامرأة) متى وجدوا (وأولاهم الزوج إن صلح للدفن) بأن يكون عاقلا بالنا له معرفة بأحكامه وقدرة عليه (ثم) بعد الزوج (أولاهم بالصلاة) عليه وقد تقدم أنه الأب ثم الجد الخ (لكن.الأفقة) هنا أى فى الدفن (مقدم على الأسن عكس الصلاة) حيث قدم فيها الأسن على الأفقه (ويندب أن يكونوا) أى الدافنون(وترا)بقدر الحاجة (ويغطى بثوب عند الدفن ويوضع رأسه)أى الميت(عند رجل القبر) أى الذى سيصير عند أسفله رجل الميت(ويسل من جهة رأسه)أي يندب أن يخرج الميت من النعش من جهة رأسه(ويقول الدافن:بسم الله وعلى ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدعوا له ويوسده) أى يجعل تحت رأسه(لبنه ويفضى بخده إلى الأرض) بعد كشف الكفن عنه (ويوضع على جنبه الأيمن ندبا مستقبل القبلة حتما)وجوبا(وينصب عليه اللبن) أى يوضع على باب القبر اللبن ونحوه(ويحثو)أى يهيل(من دنا)أى قرب (ثلاث حثيات ثم يهال)عليه التراب(بالمساحى)أى الفؤوس(و)يسن أن (يمكث) الدافن (ساعة بعد الدفن يلقنه ويدعو له)بالتثبيت(ويستغفر له و)يسن أن(يرفع القبر شبرا إلا فى بلاد الحرب)فيخفى(وتسطيحه أفضل)من تسنيمه أى بسنله كشام البعير(ولا يزاد فيه)أى القبر(على ترابه ويرش عليه الماء)القراح(ويوضع عليه حصا ويكره تجصيص)القبر: أى تبييضه بجبس(وبناء)كقبة وبيت (وخلوق)نوع من الطيب (وماء ورد وكتابة)على القبر أو لوح عند القبر(و)كره أيضا وضع (مخدة)تحت رأسة(و)وضع(مضربة)تفرش تحته كطراحة(ويندب للرجال زيارة القبور ولا بأس بمشيه)أى الرجال عند الزيارة(فى النمل) بين القبور ولا كراهة فيه